优越·线上课“人生百讲” 张焱
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无论在哪个时代为官都要讲究方式方法，用现在的话说，既要总揽全 局协调各方，还要讲和谐安定。如果在一个为政一方，弄得地方鸡飞狗跳， 不能兼顾到各方利益平衡，虽说成就了一世清名，但肯定是无法融入正式权 力系统的另类官员。毕竟当官不同于做学问，
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不是一个人就可以摆平一切的。 海瑞的官场之路成了一场性格悲剧，最后只落得辞官回家的结局。离别之 时，他语出惊人“举朝之士，皆妇人也”。一个接受官家教育多年的官员， 居然会说出这样不得体的话，也的确够雷人的。一句话等于把天下的官员 都得罪遍了。
从严格意义上来说，清流派并不是一个党派。谁是清流党，谁不是清 流党，并没有明确统一的标准。他们是由一种不定型的半私人关系维系着 的官僚群体，既无组织，又无纲领，呈松散状态。
中国人历来习惯将正规的东西称为白；将非正规的东西称为黑；将介 于黑白之间的称之为灰。在仔细揣摩了一些历史事件之后，会发现其实在 遇到利害计算的时候，人们往往会不由自主地偏向的颜色是灰色。古代官 家集团内部和集团之间在打交道的时候实际上也是游走于“灰章程”所带 来的非黑非白的区域。在这种情况，不成文却被广泛认可的“灰章程”， 就成为集团内部之间捞取灰色利益的某种特权。人们竞逐官位，朝廷控制 官位的授予废黜，在很大程度上，都是围绕着这种不成文，却为人所接受 的灰色章程进行的。
光绪年间，曾经做过户部司官的李慈铭在他所写的日记里对其在京工 作和生活进行了记录和分析。在这部日记里，其中写到了清官李用清的事迹。
光绪十三年（1887年）李慈铭在官场上的年总收入为两千零六^一两 银子，其他年份也基本上保持在两千两左右。年总收入二官俸+灰色收入。 在这里，李慈铭的年总收入超过了他本人官俸的十五倍还要多。参照当时 的物价，相当于今天的二十多万元人民币。一百多年前，一个国家公务员 能够有二十万元的年收入，早就过上了富足的小康生活。李慈铭在日记里 一边炫耀着自己的幸福生活，另一方面却又在大肆哭穷：物价飞涨，商贩 黑心，孩子的奶粉钱不够花。
李慈铭笔锋随之一转，提到了一个叫李用清的官场同僚。李慈铭在文 字中尽显挖苦之能事，将自己的这位同僚李用清狠狠地丑化了一通。李慈铭 是浙江绍兴人，绍兴乃是文风鼎盛、经济繁荣的地区。而李用清是山西平定 州人，身上有着山西人固有的勤俭朴素本色。李慈铭在自己的日记里拿李 用清开涮，带有明显的“地域歧视”。文字如下：“李用清，山西平定州人, 乙丑翰林，文字拙陋，一无才能，惟耐苦，恶衣食，捷足善走，盖生长僻县， 世为农氓，本不知有人世甘美享受也。”这句话摆明了就是嘲讽李用清， 一个乡下人，哪里见过什么大世面、享受过人间有如此醇美的生活。
在这场晚清官员的“日记门”里，官员出身论跃然纸上。其实李用清 和李慈铭私下并没有什么过节，为什么他要对李用清如此讥讽呢？原来另 有隐情，那就是李用清有事没事喜欢学习海瑞，装扮清廉。李用清向自己 的偶像海瑞致敬的方式到了令人匪夷所思的地步，大有青出于蓝而胜于蓝 之势。他在官场有个绰号叫“天下俭”，顾名思义，就是天下再也找不到 比他更廉洁的官员了。
李用清在任云南巡抚的时候，他在堂上处理公务，他的夫人就坐在旁 边的小屋里做针线活贴补家用。就连夫人生孩子，他连接生婆都舍不得请， 结果夫人刚生下儿子就死了。家里的仆人可怜夫人，就自己掏腰包为女主 人买了口棺材，李用清却反过来责备仆人过于破费，硬是逼着仆人换了口 更薄的。时间不长，孩子也夭折了。仆人又为孩子买了一口小棺材。李用 清同样责备道：“小小的婴孩，用不上这个。”他打开亡妻的棺木，把孩 子的尸体放了进去。就是这样一个对自己近乎苛刻的清官，还是因遭到同 僚的集体攻击而被罢官。
过了几年，晚清官场腐败之风愈演愈烈，权力集团又想到了这位官场 楷模，重新起用他。接到起用通知，李用清就往京城赶。从他的家乡山西 到北京城七百多里的路程，李用清就靠一双脚底板走过来的，中途没雇一 车一骑。这项纪录不光在官场中，估计连普通老百姓也难以做到。
李用清与京官李慈铭的仕途经历有所不同，李用清在地方为官多年， 而且干的都是肥缺。他历任广东惠州知府、广东布政使、贵州布政使并署 理贵州巡抚、陕西布政使。官员在这样的职位上，根本不用花心思去捞取 好处，只要按照晚清官场的陋规，拿他应该拿的那部分，就可以富得流油。 可事实却与想象差距太大，李用清不但没流油，个人有时候还要往外漏油。 作为一名高级官员，他基本上做到了一分不取；而在为朝廷聚财方面，他 却做得有声有色。在掌管贵州全省财政时，一年内藩库库银从六万两增加 为十六万两。接手陕西藩司时，全省库银三十万两，一年后翻倍。
就是这样一位克己奉公的省部级高官，在官场上除了李慈铭对他极尽 讥讽，其他级别差不多的官员，也都将其视为异类，甚至在私下里串联起 来弹劾他。原因很简单，那就是这样一位掌握正式权力的高官，表现得如 此清廉俭朴，你让其他官员的脸往哪儿搁呀？岂不是反衬了其他官员的奢 靡贪婪吗？所以同僚们要想方设法将他这只罕见的“白乌鸦”涂抹成“黑 乌鸦”。本来以为奢靡贪婪才是罪孽，哪里晓得官员清廉不贪也是过错。 那些“假道学”、“邀名”之类的大帽子还是狠狠地砸在了李用清的头上。 有你李用清在，哥几个岂不要惭愧到死，人与人之间的差距怎么会那么大？
李用清在署理贵州巡抚时，曾经力主禁烟。他亲自带领幕友、兵士下 乡铲除农田里的鸦片，这本来是一件利国利民的好事，但由于他操之过急， 激起了当地的民变。这下可让那些等着他犯错误的官员逮住了把柄。李慈 铭也于当天的日记里写道：“御史汪鉴列纠之，且言其清操不足取，犹之 马不食脂，生性然也，都下以为笑柄。旋谕令开缺来京。”这个汪御史和 李慈铭一样的调调，竟然说李用清清廉俭朴，就像马不吃肉只吃草那样， 生性如此，与他个人的情操毫无关系。李用清这种一根筋的做法，连那些 京官们都取笑他不懂得为官之道。
没过多长时间，李用清被任命为陕西布政使，作为一个省的二把手， 他照样厉行节约、休养生息、禁止鸦片。这样一来，他因此得罪了地方一 把手——陕西巡抚。原因还是出在他这个官当得过于“抠门” 了，把藩库 的大门守得太紧。他能让陕西库银一年内翻倍，巡抚当然高兴。但是守着 这么一堆银子，又不让巡抚自由使用，巡抚当然不高兴了。银子是用来花的， 又不是用来看的。逢年过节，巡抚要拿银子进京孝敬慈禧太后，顺道打点 各重要部门的京官，疏通关节。可李用清太不讲政治，不讲大局，竟然不 予配合。这下逼急了巡抚，他亲自上书参劾李用清。这样一来，李用清在 自己的官位子上就待不下去了，最后只好回老家在晋阳书院当了十年的院 长，郁郁而终。
曾经当过光绪皇帝老师的大学士翁同穌也是一个清廉之士，他就非常 器重李用清，对李用清这种少有的清廉下属，大有英雄惜英雄之感。李用 清被免职回乡后，翁在自己的日记里也感叹道：“两李皆贤者，而不容于时， 何也？ ”“二李”中的另“一李”，就是在清朝官场上被人称为“一国俭” 的李嘉乐，此君也同样被权力集团排挤岀局。
李用清晚年在自己家乡的书院里讲学度日，他在教育自己学生的时候， 不知道会不会拿自己的为官经历做例子。他是否会告诉自己的学生：在权 力结构性腐败的王朝里，当贪腐已经成为官场的主旋律，如果官员不同流 合污，最后的下场就会像自己一样成为权力者的公敌，必定会被官场潜规 则无情地淘汰。
12 .非黑非白的区域
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