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谢安留给后人最大的文化遗产,是他运筹帷幄、指挥东 晋军队以少胜多、大败前秦符坚的百万大军,夺取了泌水之 战的胜利,并在捷报传来之际,于轻描淡写之间留下了 “小 儿辈遂已破贼”的千古名言。就在东晋王朝在内忧外患纷至沓来的艰巨情势下,精心

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治理内部、力图补充元气之际,北方前秦的符坚政权却如日 中天,进入了鼎盛时期。从公元350年建国到公元3{65fe9dfae73c8}年, 前秦在符坚的苦心经营下得到了长足发展。公元{65fe9dfae7164}9年,前 秦攻陷了东晋的襄阳、彭城,天下震动。至此,前秦的统治 区域已“东极沧海,西并龟兹,南莅襄阳,北尽沙漠”。在 前秦国主符坚眼里,东晋王朝是其统一天下必须要啃的最后 一块骨头。于是,在做了各种准备之后,符坚于公元383年 8月,举倾国之兵发动了讨伐东晋的战争。

当符坚亲率百万大军势如破竹、即将到达淮肥的消息传 来后,东晋举国上下为之震惊。危急之时,谢安受命担任 “征伐大都督”,指挥谢石、谢玄等将领率领区区几万人马, 北上抵御前秦百万虎狼之师的进攻。

符坚率领百万大军逼近涇水时,豪气冲天的他曾发出了 “投鞭断水”的豪言壮语,业已将东晋政权所占据的江东之 地视为前秦的囊中之物了。面对敌众我寡、敌强我弱的危 局,在前方统兵的东晋将领们心里忐忑不安。于是,前锋都 督谢玄便跑来向叔父谢安叩请军机。谢安泰然自若地对谢玄 说道:“已有别旨意思是说会有新的命令下达。说完, 便不吭声了。谢玄见状,“不敢复言”,退出后转而命令部 将张玄再去向谢安请示。

闻听张玄求见,谢安心知其意,便吩咐下人准备车马, 让谢玄、张玄等,一同随他到山间别墅下棋。谢玄的棋艺要 比谢安高明,平日里叔侄二人下棋,谢玄胜多负少。是日因 心不在焉,他却一反常态,一输再输。谢安遂对在一旁观战 的外甥羊昙说道:“这个别墅就送给你吧。”然后,谢安又 出去漫游散步,到了晚上才回到大营。接着,谢安分别给各 位将令下达命令,讲得一清二楚。



谢安博弈图


由于谢安指挥有方,决定东晋命运的浬水之战居然奇迹 般地以东晋军队大获全胜而告终,而号称足以“投鞭断水” 的前秦军队却输得一塌糊涂。当谢玄等大破符坚的捷报送到 谢安手上时,他正在和客人下围棋。“看书既竟,便摄放床 上,了无喜色,棋如故。”客人急问前方战事如何,他不慌 不忙地回道:“小儿辈遂已破贼围棋终了,客人告辞, 谢安起身,“还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折 (倍书•列传第四十川)

“喜怒不形于色”,是形容人们涵养功夫的一个专有词 汇。古往今来,收入史书的“喜怒不形于色”的故事不少, 人物也不少,但是能够达到如此水准的却少之又少。谢安之 为谢安,谢安之永久地定格在人们的心目中,就是他在指挥 避水之战大获全胜后的那种从容淡定,就是他在看毕前方捷 报后的那种“了无喜色”,就是他回答棋友问询时的那句 “小儿辈遂已破贼”。“唯大英雄能本色,是真名士自风流”, 谢安无愧于“大英雄”、“真名士”的美誉。

在谢安身后三百多年,诗圣杜甫在获悉官军收复河南河 北之后欣喜若狂,当即赋诗 倔官军收河南河

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

. 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡,便向襄阳向洛阳。

杜甫这首诗作之所以千古传诵,即因他传神地表达了人 们获悉捷报的喜悦心情。而在谢安,喜悦的心情与杜甫是相 同的,不然的话,他也不会在客人走后“还内,过户限,心


喜甚,不觉屐齿之折' 不同之处在于,杜甫是一个诗人, 而谢安首先是一个政治家,有人在场不得不如此,尽管早已 兴高采烈。刻意保持洒脱的谢安,让后人永远记住了他难以 企及的风度,却无法不让后人批评他“矫情”。唐房玄龄在 借书)谢安本传写罢上述故事以后,顺口来了一句:“其 矫情镇物如此的确,“矫情”是为“镇物”,大概也是出 于驾驭同僚的考虑吧?

由于谢安在泌水之战中功勋卓著,战后“进拜太保气 138 此后,他雄心万丈,上表请求率军北征,乘胜进击,统一中 ™ 国。于是,“乃进都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、 冀、幽、并、宁、益、雍、梁十五州军事,加黄钺,其本官 如故这一纸任命颇含滑稽,居然连东晋当时管辖不了的 一些州郡也让其管理了。谢安上疏,要求辞去太保一职及爵 位,未获批准。

这时,镇守荆州的桓冲病故,荆州、江州均无主官。朝 中有人以谢玄在注水之战中建有大功、颇富人望为由,建议 将桓冲原先的官职授予谢玄。谁也没有料到,谢安会反对这 一动议。集东晋王朝军政大权于一身的谢安,并没有随着权 力的扩张而自我膨胀。他心中所考虑的是,自己的权位已如 此显赫,倘若谢玄又镇守荆、江,势必会引起朝廷的疑心和 猜忌;同时,他又担心桓氏家族的人不服气,从而引发新的 矛盾。于是,谢安力排众议,没有借机安排谢玄,而是安排 几位桓氏兄弟来替补桓冲留下的空缺,史称“三桓据三州, 彼此无怨,各得所任”。对于谢安的这一做法,房玄龄十分 欣赏,称赞其“经远无竞,类皆若此”。(熠书•列传第四


十;0)

自古以来,朝廷就是一个是非之地。正像有骨头的地方 就有群狗撕咬争斗一样,权力最为集中的朝廷同样存在着无 休无止的角逐和争斗。“木秀于林,风必摧之;堆出于岸, 流必湍之;行高于人,终必非之了就在谢安为东晋建立了 丰功伟绩的时候,围绕着他的流言蜚语、诬陷中伤也不期而 至了。这些小人的谗言很快被晋孝武帝司马曜听信了,他 对这位忠心耿耿的国家忠臣起了猜忌之心。于是,司马曜 不再像从前那样对谢安听之信之任之了,而是把朝中的大 权交给了自己的弟弟会稽王司马道子。谢安对于朝廷中的 这一变化心知肚明,他没有辩解,不去争衡,而是选择了 退让,主动要求离开京城,“出镇广陵之步丘,筑垒曰新 城以避之(同上书)

避祸期间,谢安依然心系国家安危,对广陵的防务作了 周密的部署。其本意是想等朝廷稍微安定后,就正式请辞, 然后从水路返回家乡会稽,继续他年轻时纵情山水的快乐。 孰知“天有不测风云,人有旦夕祸福”,就在谢安盘算着退 隐之际,无情的病魔紧紧地缠上了他。谢安无奈,只得请求 朝廷准许他回京治病。

得知谢安病重的消息后,孝武帝司马曜心中很是不安, 连忙“诏遣侍中、尚书谕旨慰劳”。当车马行至建康西州门 时,谢安感慨地对随行的亲友们说道:“昔桓温在时,吾常 惧不全,忽梦乘温舆行十六里,建议白鸡而止。乘温舆者, 代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主西,今太岁在 酉,吾病殆不起乎!”入京后,谢安便上疏请求辞职,几天 后与世长辞,享年六十六岁。

谢安的一生,可谓生荣死哀。生前长期执掌东晋的权


柄,以非凡的智慧和勇气与居心叵测、图谋篡位的权臣桓温 斗智斗勇,并一次次挫败其阴谋;以有我无敌的必胜信念, 与前秦国主符坚的百万大军殊死作战并大获全胜,威望和功 绩都达到了巅峰。谢安死后,丧事办理得十分隆重:“帝三 日临于朝堂,赐东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱百万、布 千匹、蜡五百斤,赠太傅,谥曰文靖及葬,加殊礼,以大 司马桓温故事。又以平符坚勋,更封庐陵郡公(同上书) 俗云:“盖棺论定”。事实上,对于许多权要身后的评 价往往反复无常,颇难论定,甚而挫骨扬灰者亦时或见之。

谢安则不然,身后虽然东晋王朝命运多舛,每况愈下,但对

140 于他的好评却有增无减。人们都知道,东晋王朝摇来晃去,

最后还是断送在了权臣刘裕手里。说来也怪,这个以取代司 马氏为目标的刘裕,却对谢安当年的功绩念念不忘,并大封 其子孙◎

至于唐人修 借书》,更是对谢安的人品风度大加赞赏, 溢美之词在谢安本传中随处可见。

捧读 精书》谢安本传,一个强烈的印象是谢安超凡脱 俗的名士风度,与此同样深刻的印象,是谢安开风气之先的 名士魅力。

谢安有个同乡做过中宿县令,后来被免了官。此人生性 耿介,为官清廉,免官之后囊中羞涩,连回家的盘缠也没 有。谢安听说后很是同情,想馈赠些路费,又怕伤了他的颜 面。一天,谢安与这位同乡聊了起来,得悉此人手上有五万 把蒲葵扇卖不出去,因而凑不够回家的川资,便说:“请你 给我一把蒲葵扇吧然后,谢安便从同乡的存货中随意地


取了一把。.从此,谢安不论走到哪里,总是手摇一把蒲葵 扇,文人名士竞相效仿,以手持蒲葵扇为荣。

这样一来,原本无人问津的蒲葵扇变成了抢手货,人们 纷纷抢购,那位老乡手里的五万把扇子很快就销售一空,全 部变成了真金白银,回家的盘缠自然绰绰有余了。据说当年 谢安所推销的蒲葵扇,也成了久享盛名的一个品牌一新会 蒲扇。唐朝诗人雍裕之还专门为新会蒲扇写过一首诗:“倾 心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提醒,知名自谢公

东晋时人们之所以狂热地崇拜谢安,以至于到了盲从、 迷信的程度,是有其深刻原因的。学识渊博的谢安,在多方 面都有过人的才能和学养。他是一位颇有造诣的琴师,连孝 武帝司马曜都曾经亲自过府听他抚琴;他是一位书法家,尤 擅行书,书法成就虽不及王羲之,却在王献之之上,南宋姜 夔曾经评价说:“住亭序》及右军诸帖第一,谢安石大令 诸帖次之,颜、柳、苏、米,亦后世之可观者。”只可惜, 其行书作品只有很少几幅存世。他还是当时著名的评赏家, 不论是人物还是作品,一经其品评,几成“盖棺论定所 谓“谢相一评,挫成美于千载”,可视之为世人对谢安渊博 学识、深邃鉴别力的高度信赖和首肯。当时,王献之的书法 作品直追乃父王羲之,人称“二王”。谢安却认为王献之的 书法比不上王羲之,一句话便给王献之定了位,王献之虽不 大服气,却也无可奈何。刘牢之、王味之皆是东晋的大将, 谢安认为:刘牢之不可独任,王味之不宜专城。后来,“牢 之既以乱终,而味之亦以贪败了正是谢安拥有人所不及的 长才,人们才将其视为心目中的偶像。

作为东晋名士的领袖人物,谢安却不像当时的许多名士 那样,放不下所谓的门第观念。魏晋时期是中国历史上门阀


士族观念最为浓厚的时期,士大夫阶层最讲究最强调的,便 是贵贱尊卑的等级观念。据载,王羲之有个堂兄,名叫王胡 之,隐居在家时贫穷潦倒,生活极其艰难。县令主动给他 送去一船米,王胡之却拒绝接受,并说:“我如果生活不 下去了,自己会去找堂兄接济,不需要别人的米。”县令热 脸贴上了王胡之的冷屁股,尴尬之状难以言表。说来好笑, 王胡之不肯接受县令的米,不为别的,只是因为这个县令 出身贫寒而已。此事传到谢安耳中后,谢安深不以为然。 但当谢安和内兄谈起此事时,人家却认为王


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