林雨·造课大师-造课方法论2.0

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精进造课技巧,助你造出更精彩的课程,从内外提升个人品牌质感,命运是左右人生的决定性的因素,是人难以与之相抗衡 的强大力量。而命运偏偏又喜欢捉弄人,总是让事情的进程 与人们的主观愿望相背离,“想去这个房间的,偏偏进了另 一个房间。”李泌也是一个被命运所捉弄的人,不过,在名 利客们看来,命运对李泌的捉弄,是一种“求之不得的捉 弄”。因为他是一个有着特殊爱好的人,他“不乐富贵”而 喜欢潜遁名山。李泌的“命与愿违”,是与其“不乐富贵” 的愿望相违背,是命运非要把富贵强加于他不可。

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这就使他 在富贵面前,持有了一种可贵的平淡和“无欲”心态,在这 种名利客们所永远也不会有的“无欲”心态的左右下,李泌 的为人处世,便有了几许出乎本心的超然,便有了常人所不 能企及的胸怀和涵养。正是因为李泌的志向在深山,喜好在 黄老鬼神之说,所以即便是在庙堂之上,在制订治国安邦良 策之余,他也能率性而为,谈论黄老鬼神之说。李泌于不经 意间的所作所为,已经在朝野内外众多的口谈儒学、心系富 贵的儒生面前,筑起了一道很难逾越的围墙。“狐狸吃不到 葡萄,便说葡萄是酸的。”后世儒生们的心态,大抵类似吃 不到葡萄的狐狸。

忠厚的魅力

讲到人格魅力,便不能不提到一个大写的人一 唐王 朝的中兴名将郭子仪。

有句俗话说:“牛皮不是吹的,泰山不是堆的同样, 一个人有无魅力以及魅力大小,也不是可以信手拈来任由个 人改变的。“冰冻三尺,非一日之寒了人格魅力是在一个漫 长的生命历程中逐渐形成的。郭子仪被载入史书的传奇般的 人格魅力也不例外,同样是在岁月的流逝中逐渐形成的。

根据唯物主义的观点,人是环境的产物。人格魅力不是 先天与生俱来的,而是在后天的环境中培养锻造出来的。郭 子仪在有唐一代乃至有文字记载的封建社会里,都是一个罕 见的奇迹。惜墨如金的史书在讲述到他的时候,却从不吝惜 篇幅。在史籍中,郭子仪是历史上极难寻觅的“完人”。唐 代史臣裴坦称赞郭子仪:“权倾天下而朝不忌,功盖一世而 上不疑,侈穷人欲而议者不之贬《旧唐书》、術唐书》 郭子仪本传中都援引裴坞的这段话,以为定评。刘晌主编的 《旧唐书》在转引裴珀评语后,进一步赞美道:“富贵寿考, 繁衍安泰,哀荣终始,人道之盛,此无缺焉。”欧阳修、宋


祁撰写的 衝唐书〉更是不遗余力地推崇说:“子仪完名高 节,烂然独著,福禄永终,虽齐桓、晋文,比之为褊。”

一个历史人物能为众多史家所共同认可、褒扬,名垂史 册,在人格修养上必有其过人之处。从人格魅力的视角,涵 养功夫的视角,来品味先贤郭子仪,探讨其成功的秘密及其 人格魅力,未尝不是一件快乐的事体。

郭子仪,华州郑县人,出身将门。乃父郭敬之,曾任绥 州、渭州、桂州、寿州、泗州五州剌史。郭子仪从小便酷爱 224 学习兵书,刻苦练习武功,年轻时以武举高等补左卫长史, ― 累历诸军使。唐天宝八年,拜左卫大将军。天宝十三年,兼

任九原太守、朔方节度右兵马使。

唐代是我国古代最令人自豪的朝代,“贞观之治”和 “开元之治”都出现在唐代。唐玄宗李隆基所开创的“开元 之治”,郭子仪是受益者之一,他在天宝年间已身居高位, 即是明证。不过他虽然躬逢其盛,却无缘安享太平,因为 “安史之乱“很快便突如其来地爆发了。

天宝十四年({660071258510e}5年)十一月初九,兼任范阳、平卢、 河东三镇节度使的安禄山,在经过长期谋划之后,以“奉密 诏讨杨国忠”的名义公然举兵造反。他亲率{6600712584ecd}万人马,号 称20万,以一天60里的速度长驱直入。浩浩荡荡南下杀入 中原,很快便攻占了唐朝的东都洛阳。至德元年(即天宝十 五载,756年)正月初一,安禄山在洛阳登基,自称大燕皇 帝,改年号为圣武。唐朝派去抵抗的官军纷纷败北,天下大 势岌岌乎危哉!

俗话说:“时势造英雄郭子仪就是在“安史之乱”


的特定时势下,成为玄宗李隆基所倚重的将才的。天宝十四 年十一月二十一日,玄宗任命他为卫尉卿,兼灵武太守,充 朔方节度使,诏以本军东讨逆贼安禄山。安禄山在洛阳称帝 后,玄宗李隆基命令其回师朔方。天宝十五年二月,“子仪 与河东节度使李光弼率师下井径,拨常山郡,破贼于九门, 南攻赵郡,生擒贼四千,皆舍之,斩伪太守郭献遂,获兵杖 数万“六月,子仪、光弼率仆固怀恩、浑释之、陈迴光等 阵于嘉山,贼将史思明、蔡希德、尹子奇等亦结阵而至,一战 败之,斩誠四万级,生擒五千人,获马五千匹,思明露发跣足 奔于博陵。于是河北十余郡皆斩贼首者以迎王师。子仪将北 图范阳,军声大振。”(《旧唐书•列传第七十》)

就在郭子仪大军不断报捷的时候,朝廷的军队在其他战 场上却一败再败,致使玄宗在都城长安惊恐万状,仓皇出 逃。在玄宗幸蜀途中,又发生了著名的“马嵬之变”,宰相 杨国忠为乱军所诛,贵妃杨玉环被赐死。

“马嵬之变”改变了唐朝的权力格局。此后玄宗继续西 行,太子李亨率军北上领导平叛,不久在甘肃灵武登基,是 为肃宗。同年丿I月,郭子仪和李光弼率领五万精兵从河北到 达灵武,给即位以来一直处于捉襟见肘窘境中的肃宗李亨带 来了极大的慰藉,史称:“郭子仪等将兵五万自河北至灵 武,灵武军威始盛,人有兴复之望矣。”(徹治通妙 卷二 百一十八)肃宗当即任命郭子仪为武部尚书、灵武长史,李 光弼为户部尚书、北都留守,二人并为同平章事,其他所任 职务一仍其旧。此后,李光弼率兵五千出镇太原,郭子仪则 率军转战于陕西潼关一带。至德二年(757年)四月,郭子 仪进位为司空,被任命为天下兵马副元帅,担任天下兵马大 元帅的是太子广平王李俶。因而,平定叛乱实际上真正的指


挥者是郭子仪。

郭子仪在平定安史之乱中建立了赫赫战功。在担任朔方 节度使时,他便从战争的全局着眼,提出了在正面组织军队 抵抗叛军进攻的同时,应出兵河北、割断安禄山与其大本营 联系的建议。这一建议,和与他同时深受肃宗倚重的谋士李 泌的见解不谋而合。李泌以布衣的身份辅佐肃宗平定叛乱, 曾向肃宗提出过一个全线出动,以逸待劳,先取范阳,捣毁 叛军巢穴,然后全歼叛军,收复两京的作战方略。尽管李泌 和郭子仪提出的这个大战略未被肃宗所采纳,但却被后来的 史家所公认为正确的战略方针。肃宗登基后,以收复两京为 首要目标,结果使战争延长好了几年。

为贯彻肃宗的战略方针,郭子仪在兵马副元帅的岗位 上,汲取以往官军与叛军交战失败的教训,提出要收复两 京,须先夺取潼关,攻入陕州,击溃潼、陕之间的叛军,截 断叛军后路的作战方案,并按照这一作战方案进行具体组织 部署。至德二年九月,他“从元帅广平王率蕃汉之师十五万 进收长安、“翌日,广平王入京师,老幼百万,夹道欢叫, 涕泣而言曰:9;不图今日复见官军。‘广平王休士三日,率 师东趋。肃宗在凤翔闻捷,群臣称贺,帝以宗庙被焚,悲咽 不自胜,臣僚无不感泣。”(《旧唐书•列传第七十》)

收复长安后,唐军乘势攻打陪都洛阳,两军在河南新店 (今河南鄭县西)相遇。郭子仪趁叛军立足未稳之际,自己 亲率主力与叛军正面交战,一面派回纥骑兵从后面偷袭,一 面派出一千名弓箭手埋伏在山下。战斗打响以后,郭子仪佯 败后退,叛军倾巢而出,从山上追杀下来。突然间山下杀声

如雷,唐军埋伏的弓箭手万箭齐发,他又率军转身杀了回 来。两军战斗正酣之际,偷袭得手的回纥骑兵又从山上冲杀 下来,打败叛军。贼首安庆绪见大势已去,只得弃城北逃,唐 军一举而收复了洛阳。“于是河东、河西、河南州县悉平

郭子仪收复两京后,“以功加司徒,封代国公,食邑千 户。入朝,帝遣具军容迎霸上,劳之曰:“虽吾之家国,实 由卿再造。”(《日唐书•列传第七十》)

唐朝发生安史之乱,皆因玄宗晚年贪图安逸,轻信边臣 安禄山所致。俗话说:“一朝被蛇咬,十年怕井绳。”李唐 王朝因兵权旁落而发生如此重大的祸乱,最高统治者心里比 谁都警觉。于是,肃宗李亨一方面大量起用新人,对在前方 指挥作战的将领授以高官厚禄,另一方面又心存疑虑,对谁 也不肯深信。早在郭子仪、李光弼率军到达灵武时,肃宗的 这种疑虑就产生了。徹治通蚣 卷第二百一十九载:肃宗 在重用郭子仪、李光弼的同时,便忧心忡忡地请教白衣谋 士李泌说:“今郭子仪、李光弼已为宰相,若克两京,平四 海,则无官以赏之,奈何?”李泌建议,仿效古代“官以任 能,爵以酬功”的思路来破解这一难题。

两京光复之后,因战乱尚未平息,虽然郭子仪功高震主 的问题已经萦绕在肃宗的心头,但他仍需要借重他来彻底平 定安史之乱。于是,郭子仪很快又受命“经营北讨”,重返 噩场。乾元元年(758年)七月,他率军出击,打了一个胜 仗,“破贼河上,擒伪将安守忠以献,遂朝京师。敕百僚班 迎于长乐驿,帝御望春楼待之,进位中书令

是年九月,求胜心切的肃宗要进行大决战,下令:郭子 仪与河东节度使李光弼、关内节度使王思礼、北庭行营节度 使李嗣业、襄邓节度使鲁灵、荆南节度使季广琛、河南节度

使崔光远、滑濮节度使许叔冀、平卢兵马使董卿等九节度 使,挥师讨伐叛贼安庆绪。让九支军队与叛军决战,在总指 挥人选问题上肃宗却独出心裁。他认为,郭子仪、李光弼皆 是元勋,难相统属,便想了一个办法:“不立元帅,唯以中 官鱼朝恩为观军容宣慰使由于九支军队缺乏统一的指挥, 而决定权又握在对军事一窍不通的宦官鱼朝恩手中,致使唐 朝60万大军围攻相州之役以惨败告终。各路节度使引兵退 还后,郭子仪奉诏留守东都。乾元二年(759年)三月,肃 宗任命他为东都畿、山南东道、河南诸道行营元帅。

中官鱼朝恩身为观军容宣慰使,为了推卸责任,便借相 州之败在肃宗面前谗构郭子仪,把责任全都推到他身上。是 年七月,肃宗解除其兵权,召其回京师,“更以赵王为天下 兵马元帅,李光弼副之,代子仪领朔方兵。”(筋唐书•列 传第六十二))

据微治通鉴》卷二百二十一所载:朝廷解除郭子仪 兵权的命令传到军营后,朔方士卒痛哭流涕,拦住前来宣 读圣旨的宦官,请求留下他。面对群情激奋的部属们,他 请求先去送别一下前来传达圣旨的钦差,将士们这才让出 一条道来。他送钦差出营后,一分钟也不敢耽搁,“因跃 马而去。”


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